JAKARTA, 21 Agustus 2026 — Front Penggerak Seni Taman Ismail Marzuki (FPS-TIM) kembali menggelar Jumat Aksi Seni (JAS) di kawasan Taman Ismail Marzuki (TIM), Jumat (21/8/2026). Mengangkat tema “Tumpeng Kemerdekaan” dengan semboyan “Seni Adalah Senjata”, kegiatan ini memadukan aksi simbolik, diskusi tata kelola TIM, serta pertunjukan seni dalam rangka memperingati momentum kemerdekaan Indonesia sekaligus melanjutkan perjuangan FPS-TIM terhadap persoalan pengelolaan TIM.

Kegiatan berlangsung mulai pukul 16.00 WIB hingga selesai di Taman Ismail Marzuki, Jakarta. Carnaval Keranda “TIM Sudah Mati” seperti biasa tetap dilaksanakan menjadi bagian dari simbol perlawanan FPS-TIM terhadap berbagai persoalan yang mereka soroti dalam tata kelola TIM.

Acara dipandu oleh MC Tia Fairuz. Rangkaian kegiatan dilanjutkan dengan menyanyikan lagu Indonesia Raya. Momentum utama kemudian ditandai dengan agenda “Tumpeng Merdeka”, tumpeng tersebut menjadi simbol perayaan kemerdekaan sekaligus ruang refleksi mengenai makna kemerdekaan bagi kehidupan seni dan kebudayaan.

Dalam kegiatan tersebut, tumpeng merdeka tidak ditempatkan semata sebagai seremoni peringatan kemerdekaan. Tema tersebut menjadi bagian dari pesan FPS-TIM bahwa kemerdekaan juga berkaitan dengan kebebasan seniman untuk berkarya, menggunakan ruang kebudayaan, menyampaikan kritik, serta turut menentukan arah pengelolaan pusat kesenian.

Setelah agenda tumpeng, kegiatan dilanjutkan dengan diskusi bersama bertema “Tata Kelola TIM”. Diskusi menjadi ruang pembahasan terhadap persoalan yang selama beberapa pekan terakhir menjadi perhatian FPS-TIM, terutama mengenai arah pengelolaan TIM, keberadaan ruang seni, akses seniman dan komunitas, serta tuntutan agar TIM kembali berpijak pada fungsi utamanya sebagai pusat kesenian.

Diskusi tersebut merupakan bagian dari rangkaian gerakan FPS-TIM yang sebelumnya telah dilakukan melalui konsolidasi, pertemuan, aksi unjuk rasa, unjuk karya, serta Jumat Aksi Seni. Pada aksi sebelumnya, FPS-TIM membawa keranda bertuliskan “TIM Sudah Mati” sebagai simbol kritik terhadap kondisi ekosistem kesenian di TIM.

Rangkaian perjuangan tersebut juga telah dibawa ke tingkat pemerintah kota melalui penyerahan petisi dan TRITURA FPS-TIM ke Balai Kota DKI Jakarta pada 12 Agustus 2026. Tiga tuntutan tersebut adalah menolak JAKPRO mengelola dan mengkomersialisasikan TIM; mengembalikan tata kelola TIM kepada Dinas Kebudayaan, UP PKJ TIM, Dewan Kesenian Jakarta bersama komunitas-komunitas seni secara demokratis dan adil; serta mengembalikan marwah TIM sebagai Pusat Kesenian.

Setelah diskusi dan ngopi santai, acara dilanjutkan dengan Agenda Unjuk Seni kemudian kembali berlangsung melalui penampilan solo vokal Mery Tan, dilanjutkan pembacaan puisi oleh Megawati K. Nurdin, Jack Al-Gozali dan Dyah Kencono. Rangkaian malam ditutup dengan penampilan musik “SOKRS” hingga sekitar pukul 21.00 WIB.

Melalui JAS bertema “Tumpeng Kemerdekaan”, FPS-TIM kembali menempatkan seni sebagai medium ekspresi sekaligus penyampaian sikap. Kegiatan ini memperlihatkan bahwa perjuangan FPS-TIM tidak hanya dilakukan melalui aksi demonstrasi, tetapi juga melalui diskusi, musik, puisi, simbol budaya, dan ruang pertemuan seniman.

Bagi FPS-TIM, peringatan kemerdekaan di TIM menjadi momentum untuk mempertanyakan kembali makna kemerdekaan dalam kehidupan kebudayaan: kemerdekaan untuk berkarya, kemerdekaan menggunakan ruang seni, dan kemerdekaan menyampaikan kritik terhadap kebijakan kebudayaan. [PM]

JAKARTA, 15 Agustus 2026 — Front Penggerak Seni Taman Ismail Marzuki (FPS-TIM) kembali menggelar Jumat Aksi Seni (JAS) di kawasan Taman Ismail Marzuki (TIM), Jumat (15/8).

Aksi diikuti seniman, pekerja seni, komunitas, dan pendukung gerakan FPS-TIM untuk menyampaikan kritik terhadap tata kelola TIM dan tuntutan agar TIM kembali menjalankan fungsinya sebagai pusat kesenian.

Dalam kegiatan tersebut, puluhan personel kepolisian mendatangi kawasan aksi dan berada di sekitar para seniman. Kehadiran aparat menjadi salah satu peristiwa yang menarik perhatian dalam pelaksanaan JAS.

JAS 15 Agustus merupakan kelanjutan dari rangkaian gerakan FPS-TIM yang sebelumnya dilakukan melalui konsolidasi, diskusi, aksi unjuk rasa dan unjuk karya. Mujib Hermani dan David Karo memberikan orasi terkait sikap seniman untuk melawan penyimpangan-penyimpangan struktural dalam kebijakan dan pengelolaan yang tengah terjadi di  Taman Ismail Marzuki.

Pada JAS 7 Agustus, seniman melakukan karnaval di kawasan TIM dengan membawa keranda bertuliskan “TIM Sudah Mati”, poster perlawanan, serta menggelar dialog publik di pelataran TIM.

Rangkaian aksi tersebut berlanjut pada 12 Agustus 2026, ketika FPS-TIM membawa petisi dan TRITURA FPS-TIM ke Balai Kota DKI Jakarta. Karnaval dilakukan dari TIM melalui Cikini Raya, Tugu Tani, Merdeka Selatan, Balai Kota hingga Kebon Sirih.

TRITURA FPS-TIM memuat tiga tuntutan: menolak JAKPRO mengelola dan mengkomersialisasikan TIM; mengembalikan tata kelola TIM kepada Dinas Kebudayaan, UP PKJ TIM, Dewan Kesenian Jakarta bersama komunitas-komunitas seni secara demokratis dan adil; serta mengembalikan marwah TIM sebagai Pusat Kesenian.

Persoalan tersebut menjadi bagian dari tuntutan agar kebijakan pengelolaan TIM lebih berpihak pada keberlangsungan ekosistem seni.
Kehadiran puluhan polisi juga menjadi bagian penting dari peristiwa JAS 15 Agustus.

Bagi FPS-TIM, penggunaan seni sebagai medium aksi merupakan cara menyampaikan kritik sekaligus mempertahankan ruang kebudayaan. JAS 15 Agustus menjadi kelanjutan perjuangan yang telah dibawa dari ruang konsolidasi, aksi di TIM, hingga petisi ke Balai Kota.

Gerakan tersebut pada akhirnya membawa satu tuntutan utama: mengembalikan Taman Ismail Marzuki sebagai pusat kesenian yang terbuka, demokratis, dan berpihak pada kehidupan seniman serta komunitas seni. [PM]

JAKARTA, 14 Agustus 2026 — Puluhan personel kepolisian mendatangi dan mendekati kelompok seniman yang tergabung dalam Front Penggerak Seni Taman Ismail Marzuki (FPS-TIM) saat menggelar Jumat Aksi Seni (JAS) sore ini di kawasan Taman Ismail Marzuki (TIM), Jakarta, Jumat (14/8).

Kehadiran aparat tersebut menjadi salah satu peristiwa yang menarik perhatian dalam aksi yang kembali menjadikan seni sebagai medium penyampaian kritik terhadap persoalan tata kelola dan arah pengelolaan TIM.

JAS kali ini merupakan bagian dari rangkaian gerakan FPS-TIM yang sebelumnya telah berlangsung melalui konsolidasi seniman, diskusi, aksi unjuk rasa dan unjuk karya, hingga karnaval serta penyerahan petisi ke Balai Kota DKI Jakarta pada Rabu (12/8).

Rangkaian tersebut dilakukan untuk menyuarakan keberatan terhadap berbagai kebijakan pengelolaan TIM yang oleh FPS-TIM dinilai berpotensi menggeser fungsi pusat kesenian menjadi kawasan yang semakin berorientasi komersial.

Kehadiran puluhan polisi di tengah kegiatan seni menjadi perhatian karena aksi FPS-TIM berlangsung sebagai penyampaian aspirasi melalui kegiatan kebudayaan. Para seniman tidak hanya melakukan orasi, tetapi menggunakan poster, pertunjukan, pembacaan karya, diskusi dan berbagai bentuk ekspresi seni untuk menyampaikan kritik.

JAS dan Rangkaian Perlawanan FPS-TIM
Jumat Aksi Seni 14 Agustus bukanlah aksi yang berdiri sendiri.  Pada 25 Juli, FPS-TIM menggelar aksi Unjuk Rasa, Unjuk Karya di TIM. Aksi tersebut menyampaikan penolakan terhadap model pengelolaan TIM yang dinilai mengedepankan orientasi komersial dan berpotensi menggeser fungsi utama TIM sebagai pusat penciptaan, pengembangan, apresiasi, dan pendidikan seni budaya.

Jumat Aksi Seni pada 7 Agustus, ketika seniman melakukan karnaval di kawasan TIM, membawa keranda bertuliskan “TIM Sudah Mati”, memasang poster-poster perlawanan, dan melanjutkan aksi dengan dialog publik di pelataran TIM.
Dalam dialog tersebut, persoalan tidak hanya berhenti pada keberadaan hotel dan komersialisasi fasilitas.

Dari JAS ke Balai Kota

Dua hari setelah JAS 7 Agustus, FPS-TIM membawa persoalan tersebut yang termaktub dalam TRITURA FPS TIM ke tingkat kebijakan pemerintahan melalui aksi pada Rabu, 12 Agustus 2026.

JAS hari ini dapat dilihat sebagai kelanjutan dari proses yang sama. Seniman mempertanyakan apakah TIM masih berfungsi sebagai pusat kesenian yang memberikan ruang luas bagi proses kreatif, atau semakin bergerak menjadi kawasan dengan orientasi ekonomi.

Komersialisasi ruang seni, biaya penggunaan fasilitas, akses komunitas independen, serta pengelolaan kawasan oleh Jakpro menjadi bagian dari kritik tersebut.

Persoalan hotel juga menjadi salah satu simbol perdebatan. Seniman mempertanyakan keberadaan fasilitas hospitality di kawasan TIM karena dalam perjalanan revitalisasi pernah muncul gagasan Wisma Seniman yang dikaitkan dengan kebutuhan akomodasi para pelaku seni.

Pertanyaan yang muncul kemudian adalah apakah fasilitas tersebut benar-benar memberikan keberpihakan kepada seniman atau lebih mengikuti mekanisme komersial seperti hotel pada umumnya.

Ketika Polisi Hadir di Tengah Aksi Seni

Dalam konteks itulah kehadiran puluhan polisi pada JAS 14 Agustus menjadi peristiwa yang patut dicatat dalam perjalanan gerakan FPS-TIM.

TIM selama ini dikenal sebagai pusat kesenian dan ruang publik kebudayaan tempat seniman melakukan pertunjukan, pameran, diskusi, pendidikan, penelitian dan berbagai aktivitas kreatif. Ketika ruang tersebut menjadi lokasi penyampaian kritik terhadap kebijakan pengelolaannya, hubungan antara keamanan dan kebebasan berekspresi menjadi isu yang tidak dapat diabaikan.

Pertanyaan yang muncul bukan semata mengapa polisi hadir, tetapi bagaimana negara memperlakukan kritik yang disampaikan melalui kesenian. Jika kehadiran aparat dimaksudkan untuk memastikan keamanan, maka pengamanan seharusnya berjalan proporsional dan memungkinkan kegiatan seni berlangsung tertib.

Sebaliknya, jika kehadiran aparat dipersepsikan sebagai tekanan terhadap kegiatan menyampaikan pendapat, maka diperlukan penjelasan yang transparan agar tidak terjadi kesalahpahaman.

Sebab seni dan kritik­ pada dasarnya merupakan bagian dari kehidupan demokratis. Pusat kesenian tidak hanya membutuhkan panggung untuk pertunjukan, tetapi juga membutuhkan ruang bagi perbedaan pendapat, perdebatan, dan kritik terhadap kebijakan kebudayaan.
Mempertahankan Marwah Pusat Kesenian.

JAS 14 Agustus dengan demikian menjadi kelanjutan dari perjalanan FPS-TIM, bukan titik akhir. Setelah aksi di TIM, penyerahan TRITURA ke Balai Kota, dan kini kembali menggelar aksi seni di pusat kesenian tersebut, FPS-TIM terus membawa satu tuntutan utama: mengembalikan marwah Taman Ismail Marzuki sebagai Pusat Kesenian Jakarta. [PM]

JAKARTA, 12 Agustus 2026 — Front Penggerak Seni Taman Ismail Marzuki (FPS-TIM) menggelar aksi damai dengan melakukan karnaval dari kawasan Taman Ismail Marzuki (TIM) menuju Balai Kota DKI Jakarta, Rabu (12/8).

Aksi tersebut merupakan agenda penyerahan petisi dan tuntutan FPS-TIM kepada Pemerintah Provinsi DKI Jakarta terkait arah pengelolaan dan keberlangsungan ekosistem kesenian di TIM.

Aksi dipimpin Mila Nabilah selaku Koordinator Aksi FPS-TIM, bersama sejumlah seniman dan pekerja seni, budayawan, mahasiswa seni dan perwakilan komunitas se-Jabodetabek,  di antaranya ketua MPSI dan inisiator FPS TIM Mujib Hermani, Ina Sukma, Tora Kundera, Sekjen MPSI David Karo2, Ketua Cakra Budaya Nuyang Jaimee, Dinaldo dari Pemuda Muhammadiyah,  Satarupa Dyah Kencono, Adith dan Dompak dari seniman musik RedFlag, dan lainnya.

Massa didominasi pakaian hitam dan membawa poster-poster tuntutan serta keranda sebagai simbol kritik terhadap kondisi TIM yang dinilai semakin kehilangan keberpihakannya kepada kehidupan kesenian.

Karnaval keranda dimulai dari Taman Ismail Marzuki, Cikini Raya, Tugu Tani, Jalan Medan Merdeka Selatan, Balai Kota, kemudian dilanjutkan menuju Kebon Sirih. Rute tersebut menjadi bagian dari aksi simbolik untuk membawa persoalan TIM dari ruang kebudayaan menuju pusat pemerintahan tempat kebijakan publik ditetapkan.

Sesampainya di kawasan Balai Kota dan DPRD DKI Jakarta, FPS-TIM menyampaikan serta menyerahkan petisi dan TRITURA FPS-TIM: Tiga Tuntutan, Satu Sikap — Selamatkan Marwah Taman Ismail Marzuki kepada perwakilan pemerintah dan DPRD. Aksi berlangsung dengan orasi budaya, pembacaan puisi, dan pert bgmunjukan teatrikal.

Aksi hari ini merupakan kelanjutan dari rangkaian gerakan FPS-TIM yang sebelumnya dilakukan melalui pertemuan, konsolidasi, diskusi, unjuk rasa dan unjuk karya di kawasan TIM. Pada Jumat Aksi Seni (JAS), 7 Agustus, seniman juga membawa keranda bertuliskan “TIM Sudah Mati”, melakukan karnaval di kawasan TIM, serta menggelar dialog publik di pelataran TIM.

Dalam perjalanan gerakan tersebut, FPS-TIM mempersoalkan komersialisasi ruang seni, tata kelola TIM, akses seniman dan komunitas, serta posisi masyarakat seni dalam menentukan arah masa depan TIM.

Menurut Mila Nabilah, aksi tersebut bukan sekadar demonstrasi, tetapi upaya mempertahankan TIM sebagai ruang kebudayaan publik. FPS-TIM menegaskan bahwa TIM tidak boleh dipandang hanya sebagai aset atau kawasan yang dikelola berdasarkan ukuran ekonomi.

Mohammad Cahyadi (Den Cupank) tercatat sebagai kontak media FPS-TIM dalam siaran pers aksi tersebut.  Melalui aksi ini, FPS-TIM menyatakan akan terus mengawal persoalan tata kelola TIM dan mendorong pemerintah membuka ruang dialog dengan seniman serta komunitas untuk menentukan masa depan pusat kesenian tersebut.

JAKARTA, 7 Agustus 2026 — Jumat Aksi Seni (JAS) kembali digelar di kawasan Taman Ismail Marzuki (TIM), Jakarta, Jumat (7/8/2026). Kali ini, aksi menyoroti keberadaan hotel di kompleks TIM yang dinilai telah bergeser dari kesepakatan awal pembangunan Wisma Seni menjadi fasilitas komersial dengan tarif yang dianggap tidak berpihak pada kebutuhan seniman.

JAS adalah sebuah kegiatan perlawanan dari Unjuk Rasa Unjuk Karya dari Komunitas Front Penggerak Seniman Taman Ismail Marzuki (FPS-TIM) yang akan rutin dilakukan setiap hari Jumat di taman Ismail Marzuki, demikian keterangan Inisiator FPS-TIM Mujib Hermani.

Penolakan terhadap komersialisasi tersebut disampaikan melalui aksi unjuk rasa dan karnaval seni. Para seniman bergerak menyusuri seluruh selasar Gedung Ali Sadikin sambil membawa berbagai poster perlawanan dan sebuah keranda yang bertuliskan “Taman Ismail Marzuki Sudah Mati”.

Keranda tersebut menjadi simbol kritik sekaligus bentuk satire terhadap kondisi ruang kesenian di TIM. Bagi peserta aksi, keberadaan hotel dengan orientasi komersial menjadi salah satu penanda bergesernya fungsi kawasan yang sejak awal dibangun untuk mendukung kehidupan seni dan kebudayaan.

Aksi kemudian berlanjut di depan hotel. Poster-poster perlawanan dibentangkan sebagai bentuk penolakan terhadap pengelolaan fasilitas yang dinilai semakin berorientasi bisnis. Para peserta mempertanyakan perubahan konsep dari Wisma Seni menjadi hotel dengan tarif tinggi yang dianggap tidak memberikan akses yang memadai bagi seniman.

Wisma Seni yang semula dibayangkan sebagai tempat singgah dan ruang pendukung aktivitas para seniman, kini dipersoalkan karena berubah menjadi hotel dengan orientasi komersial. Perubahan tersebut menjadi salah satu isu utama yang diangkat dalam JAS kali ini.

Bagi para pengunjuk rasa yang terdiri dari seniman sejabodetabek, persoalannya bukan semata-mata keberadaan sebuah hotel di kawasan TIM. Yang dipersoalkan adalah perubahan fungsi dan orientasi ruang yang seharusnya menjadi bagian dari ekosistem seni.

Menurut Ridho sebagai kordinator Jas kali ini dalam orasinya. TIM dinilai tidak semestinya hanya menyediakan fasilitas yang dapat menghasilkan keuntungan, tetapi juga harus memastikan ruang-ruangnya tetap dapat diakses dan memberi manfaat langsung bagi seniman.

Dari depan hotel, aksi kemudian bergerak menuju pelataran TIM. Para seniman dan peserta aksi melanjutkan kegiatan dengan diskusi terbuka sambil ngopi, yang dikordinasikan oleh David Karo-karo dan Budi Renil. Karpet merah digelar sebagai tempat berkumpul, sementara poster-poster perlawanan tetap dipasang di sekitar ruang diskusi.

Karpet merah dan poster perlawanan menjadi simbol yang sengaja dipertahankan dalam diskusi. Aksi tidak berhenti ketika orasi selesai. Kritik terhadap komersialisasi TIM diteruskan melalui percakapan, gagasan, dan pertukaran pandangan antar seniman.

Diskusi menghadirkan Aquino Hayunta, Mujib Hermani dan Imam Ma’arif ini membicarakan carut marut kondisi dan persoalan TIM secara lebih luas, termasuk arah pengelolaan kawasan, perubahan fungsi ruang, serta posisi seniman di tengah perkembangan TIM sebagai kawasan yang juga memiliki kepentingan ekonomi.

Suasana ngopi sengaja dipilih sebagai bagian dari karakter aksi. Secangkir kopi, karpet merah, poster dan percakapan menjadi satu kesatuan antara ekspresi seni dan sikap politik kebudayaan. Dari ruang terbuka itu, para peserta menyampaikan pandangan bahwa perjuangan mempertahankan fungsi kesenian TIM tidak cukup dilakukan melalui aksi jalanan, tetapi juga melalui dialog dan konsolidasi.

JAS kali ini memperlihatkan bentuk perlawanan yang memadukan unjuk rasa, karnaval, simbol teatrikal, diskusi dan mimbar bebas. Keranda bertuliskan “Taman Ismail Marzuki Sudah Mati” menjadi simbol kritik paling mencolok, sementara poster-poster yang tetap dibentangkan hingga diskusi berlangsung menjadi penanda bahwa sikap perlawanan para seniman belum berakhir.

Bagi para seniman, persoalan hotel menjadi bagian dari pertanyaan yang lebih besar: TIM hendak diarahkan menjadi apa? Sebuah kawasan komersial dengan fasilitas seni, atau tetap menjadi rumah bagi kehidupan seni dan kebudayaan Jakarta?

Pertanyaan tersebut menjadi inti dari JAS 7 Agustus. Di tengah karpet merah, poster-poster perlawanan dan percakapan sambil ngopi, para seniman kembali menegaskan bahwa ruang seni tidak boleh kehilangan alasan keberadaannya hanya karena kepentingan komersial.

Jakarta, 7 Agustus 2026 — Puluhan seniman dan pegiat kebudayaan kembali menggelar Jumat Aksi Seni (JAS) di kawasan Taman Ismail Marzuki (TIM), Jumat (7/8). Aksi yang berlangsung sejak sore hingga malam itu menjadi ruang penyampaian aspirasi sekaligus konsolidasi seniman dalam menyuarakan kritik terhadap kondisi dan tata kelola TIM yang dinilai semakin menjauh dari fungsi utamanya sebagai pusat kesenian.

Aksi diawali dengan persiapan sejak pukul 13.00 WIB di area basement TIM. Sekitar pukul 15.30 WIB, peserta bergerak menuju area hotel yang berada di kompleks TIM dengan menggelar karnaval teatrikal. Berbagai properti aksi seperti keranda, poster, pengeras suara (toa), dan atribut visual lainnya digunakan sebagai simbol kritik terhadap situasi yang mereka sebut sebagai “matinya” ruang berkesenian di TIM.

Dalam aksi tersebut, Ridho tampil sebagai orator yang menyampaikan sejumlah tuntutan dan kritik mengenai arah pengelolaan TIM. Orasi disampaikan secara bergantian menggunakan pengeras suara yang juga dioperasikan oleh Ridho, Dompak, dan Budi.

Usai aksi teatrikal, kegiatan dilanjutkan dengan diskusi publik bertajuk “Carut-Marut TIM” yang dikemas dalam suasana santai sambil ngopi bersama para peserta. Diskusi menghadirkan Aquino dan Mujib sebagai narasumber, dengan moderator Dinaldo. Sementara koordinasi pembicara dilakukan oleh Budi dan David. Beralaskan karpet sederhana, ditemani sajian kopi dan teh, para peserta membahas berbagai persoalan yang dinilai tengah dihadapi TIM, mulai dari arah pengelolaan, berkurangnya ruang ekspresi seniman, hingga pentingnya mengembalikan fungsi TIM sebagai rumah kebudayaan.

Setelah diskusi, kegiatan dilanjutkan dengan mimbar bebas, memberikan kesempatan kepada seluruh peserta untuk menyampaikan pandangan, pengalaman, maupun gagasan mengenai masa depan TIM. Berbagai suara dari lintas komunitas seni mewarnai forum tersebut, mencerminkan semangat partisipasi dan solidaritas di kalangan pekerja seni.

Jumat Aksi Seni merupakan agenda rutin yang terus diinisiasi oleh kalangan seniman sebagai ruang ekspresi, advokasi, dan dialog terbuka mengenai berbagai persoalan kesenian. Melalui aksi damai, diskusi, dan mimbar bebas, para peserta berharap aspirasi komunitas seni dapat menjadi perhatian seluruh pemangku kepentingan demi terwujudnya tata kelola Taman Ismail Marzuki yang lebih berpihak pada ekosistem seni dan kebudayaan. (Red)